“岁寒，然后知松柏之后凋也。”出自《论语·子罕》。岁寒，指的是一年中最寒冷的时期；凋，意为凋零。每逢严冬时节，大地冰天雪地，天地肃杀，群木皆落，惟有松柏苍翠，在寒风中挺立。

孔子所说的“然后知”三字，蕴藏着深义，耐人深省。

《易经·乾卦》云：“先天而天弗违，后天而奉天时。”天地有春、夏、秋、冬四时之变，此即是天地之“常”，有常则必有“变”，而变中则仍见其有常。

桃李争春，一时盛极得意；但隆冬来临，在春时那一番盛极得意的桃李，不免要衰败，这是一种“后天而奉天时”；松柏，虽不能如桃李群木随着时令而争变，却独能超出乎万卉群木之外，卓立于四季之中，以守常而待变，此则可谓是一种“先天而天弗违”。

事实上，松柏也有凋落的时候，只是它的凋落在众木之后，且不易察觉。“旧叶未谢，新叶已萌，虽有凋而若不凋。”故松柏长青，独有其千百年经久之大生命。

中华民族历来看重松柏之后凋，深知亢龙有悔，每思患而豫防。

夏朝少康有田一成，只十里之广；有众一旅，只五百人之多，布其德而兆其谋，终以中兴夏业；越王勾践身臣妾于吴者三年，苦心焦思，卧薪尝胆，二十余年，终以覆吴；孔孟圣贤，其时未尝得志，却彰显于万代……

“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。”圣哲大贤，不汲汲于一时之功利，而为民族万代求存身，正如松柏在万花竞艳时为屈为蛰，所以教人保泰持盈，适可而止，不为已甚，哪怕遭逢挫折，陷处困厄，仍能自强不息。

翻开百年党史，有自力更生、艰苦奋斗的延安精神；有不断探索、勇攀高峰的航天精神；有敢为人先、果敢担当的抗疫精神……挫折与奋起同步，成就和心血共凝。

变化的是时代，不变的是信仰。共产党人唯有保持“无惧牺牲、坚守初心、艰苦奋斗、实事求是”的定力，才能应对“千年未有之大变局”。

“松柏之长青，并不见异于阳春和煦之日，而更益见异于严冬大寒之天”。

如今，在高质量发展阶段的过程中，“中国奇迹”不断涌现，“中国智造”为世界惊叹，“上可九天揽月，下可五洋捉鳖”。如此盛世，难免有人产生了“差不多、松口气、歇歇脚”的想法，更可怕的是，长此以往，便会滋长贪图享乐思想，削弱战斗力，给党的事业带来不可估量的损失。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“赶考”尚未结束，回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，居安而思危，方能履险而若易，不作春风之得意，亦不面对严冬而丧气。